关于中秋节的谚语故事

关于中秋节的谜语谚语故事歌曲和历史典 你好,很高兴为你解答 1、明天日全食 (打一字) 2、中秋菊盛开 (打一成语) 3、长安一片月 (打《水浒》人物名) 4、月是故乡明 …

关于中秋节的谜语谚语故事歌曲和历史典

你好,很高兴为你解答

1、明天日全食 (打一字)

2、中秋菊盛开 (打一成语)

3、长安一片月 (打《水浒》人物名)

4、月是故乡明 (打一农业名词)

5、僧敲月下门 (打外国地名)

6、月有阴晴圆缺 (打经济学名词)

7、二月平 (打一字)

8、月与星相依,日和月共存 (打一字)

9、一对明月毫不残,落在山下左右站 (打一字)

10、掬水月在手 (打一成语)

11、中秋渡蜜月 (打一成语)

12、清风拂面中秋夜 (打四字常用语)

13、中秋月夜座谈会 (打一气象用语)

14、中秋归来 (打一词牌名)

15、嫦娥下凡 (打一花名)

16、中秋菊开 (打一成语)

17、明月照我还 (打一明代人名)

18、举杯邀明月 (打一礼貌用语)

19、寂寞嫦娥舒广袖 (打一舞蹈术语)

20、华夏共赏中秋月 (打一旅游用语)

21、中秋度蜜月 (打一成语)

22、清风拂面中秋夜 (打一四字常用语)

23、一轮明月挂中天 (打一四字股市术语)

24、举头望明月 (打一中药名)

25、中秋月饼 (打一电脑名词)

26、中秋别后重团圆 (打一影片名)

27、中秋望月 (打一《红楼梦》诗名)

28、中秋过后又重阳 (打一郑板桥诗句)

29、又是一年中秋月 (打一历史名词)

30、同心改革为祖国 (打一字)

31、一弯月照枝头亮,两颗星悬天下明 (打一字)

32、心已决断不宜迟 (打一字)

33、休把旁人抬太高 (打一字)

34、十五的月亮 (打成语)

35、一轮明月挂中天 (打股票术语)

36、举头望明月 (打电影演员)

37、敢上九天揽月 (打汽车名牌)

38、得月楼前先得月 (打一字)

39、云破眉月倚西楼(打一字)

40、明月松间照 (打摄影名词)

41、月落日出雁阵业 (打一字)

42、九月初三月似弓 (打饮料)

43、节日晚会露一手 (打一字)

谜底:

1、明天日全食 —月

2、中秋菊盛开 —花好月圆

3、长安一片月 — 秦明

4、月是故乡明 — 光照

5、僧敲月下门 —关岛

6、月有阴晴圆缺 —自负盈亏

7、二月平 —朋

8、月与星相依,日和月共存 —腥

9、一对明月毫不残,落在山下左右站 — 崩

10、掬水月在手 —掌上明珠

11、中秋渡蜜月 —花好月圆

12、清风拂面中秋夜 —明月清风

13、中秋月夜座谈会 —明晚多云

14、中秋归来 —八归

15、嫦娥下凡 —月季

16、中秋菊开 —花好月圆

17、明月照我还 —归有光

18、举杯邀明月 —赏光

19、寂寞嫦娥舒广袖 —水袖

20、华夏共赏中秋月 —观光

21、中秋度蜜月 — 花好月圆

22、清风拂面中秋夜 —明月清风

23、一轮明月挂中天 —日涨盈亏

24、举头望明月 — 当归

25、中秋月饼 — 软盘

26、中秋别后重团圆 —第二次握手

27、中秋望月 —贾语村的,《对月寓怀》:时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏.天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。

28、中秋过后又重阳 —一节复一节

29、又是一年中秋月 —八一五光复

30、同心改革为祖国 — 中

31、一弯月照枝头亮,两颗星悬天下明 —秋

32、心已决断不宜迟—快

33、休把旁人抬太高 —乐

34、十五的月亮 —正大光明

35、一轮明月挂中天 —日涨盈亏

36、举头望明月—高圆圆

37、敢上九天揽月—凌志

38、得月楼前先得月 —棚

39、云破眉月倚西楼—私

40、明月松间照 — 黑白显影

41、月落日出雁阵业 — 胭

42、九月初三月似弓 — 珍珠露

43、节日晚会露一手 —挽

望采纳。谢谢

关于中秋的成语故事

吴刚折桂

相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂,有五百多丈高,下边有一个人常在砍伐它,但是每次砍下去之后,被砍的地方又立即合拢了。几千年来,就这样随砍随合,这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚,是汉朝西河人,曾跟随仙人修道,到了天界,但是他犯了错误,仙人就把他贬谪到月宫,日日做这种徒劳无功的苦差使,以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂,持为寒者薪”的记载。

传说月亮里有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人,醉心于仙道而不专心学习,因此天帝震怒,把他居留在月宫,令他在月宫伐桂树,并说:“如果你砍倒桂树,就可获仙术。”但吴刚每砍一斧,斧起而树创伤就马上愈合,日复一日,吴刚伐桂的愿望仍未达成,因此吴刚在月宫常年伐桂,始终砍不倒这棵树,因而后世的人得以见到吴刚在月中无休无止砍伐月桂的形象。见《唐·段成式·酉阳杂俎·卷一·天咫》。 传说之二 吴刚又叫吴权,是西河人。炎帝之孙伯陵,趁吴刚离家三年学仙道,和吴刚的妻子私通,还生了三个儿子,还生了三个儿子,吴刚一怒之下杀了伯陵,因此惹怒太阳神炎帝,把吴刚发配到月亮,命令他砍伐不死之树--月桂。月桂高达五百丈,随砍即合,炎帝就是利用这种永无休止的劳动为对吴刚的惩罚。 而吴刚的妻子对丈夫的遭遇亦感到内疚,命她的三个儿子飞上月亮,陪伴吴刚,一个变成「蟾蜍」,一个变成「兔」,一个不详。 见《山海经》传说之三 南天门的吴刚和月亮里的嫦娥很要好,但他经常挂著与嫦娥相会,而疏於职守。玉皇大帝知道后,一气之下,就罚吴刚到月亮里去砍一棵叫月亮树的大树,如果吴刚不砍光这棵月亮树,便不能重返南天门,亦不能与嫦娥相会。 吴刚砍啊,砍啊,从冬天砍到夏天,足足砍了半年,眼看快要将树砍光,玉帝却派乌鸦来到月亮树旁,”唰”的一声,把吴刚挂在树上的上衣叼去了。吴刚马上放下斧头,去追乌鸦。衣服追回后,吴刚回到树旁一看,只见被砍下的所有枝叶又生到树上去了。从此,每当吴刚快要砍光大树的时候,乌鸦就站在树上哇哇大叫,吴刚只要停下斧头,望它一眼,大树便会重新长出枝叶。 这样,年复一年,吴刚总是砍不光这棵月亮树。而只有在每年八月十六那天,才有一片树叶从月亮上掉落地面上。要是谁拾获这片月亮树的叶子,谁就能得到用不完的金银珠宝。传说之四 吴刚伐桂酿天下第一美酒——桂花酒 吴刚每天伐树不止,千万年过去了,那棵神奇的桂树依然如旧,生机勃勃,每临中秋,馨香四溢。吴刚知道人间还没有桂树,他就把桂树的种子传到人间。 古时候在杭州的两项山下,住着一个卖山葡萄的寡妇,她为人豪爽善良,酿出的酒,味醇甘美,人们尊敬她,称她仙酒娘子。一年冬天,冰封雪冻,清晨,仙酒娘子刚开大门,忽见门外躺着一个骨瘦如柴、衣不遮体的中年男子,看样子是个乞丐。仙酒娘子摸摸那人的鼻口,还有点气息,就慈心大发,也不管别了怎么议论她,把他背回家里,先灌热汤,又喂了半杯酒。 那汉子慢慢苏醒过来,激动地说:谢谢娘子救命之恩。我是瘫痪人,出去不是冻死,也得饿死,你行行好再收留我几天吧。 仙酒娘子为难了,因为常言道,寡妇门前事非多,像这样的汉子住在家里,别人会说闲话的。可是再想想,总不能看着他活活冻死、饿死啊!终于点头答应,留他暂住。 果不出所料,关于仙酒娘子的闲话很快传开,大家对她疏远了,到酒店来买酒的一天比一天少了。 但仙酒娘子忍着痛苦,尽心尽力照顾那汉子。后来,人家都不来买酒,她实在无法维持,那汉子也就不辞而别,不知所往。 仙酒娘子放心不下,到处去找,在山坡遇到一位白发老人,挑着一担干柴,吃力地走着。仙酒娘子正想去帮忙,那老人突然跌倒,干柴散落满地。老人闭着双目,嘴唇颤动,微弱地喊着:水,水……荒山坡目哪来水呢?仙酒娘子咬破中指,顿时,鲜血直流,她把手指伸到老人嘴边,老人忽然不见了。 一阵清风,天上飞来一个黄布袋,袋中贮满许许多多小黄纸包,另有一张黄纸条,上面写着: 月宫赐桂子,奖赏善人家。福高桂树碧,寿高满树花。采花酿桂酒,先送爹和妈。吴刚助善者,降灾奸诈滑。 仙酒娘子这才明白,原来这瘫汉和担柴老人,都是吴刚变的。这事一传开,远近都来索要桂子。 善良的人把桂子种下,很快长出桂树,开出桂花,满院香甜,无限风光。 对那些心术不正的人,种下的桂子就是不生根发芽,使他们感到难堪,从此洗心向善。 大家都很感激仙酒娘子,是她的善行,感动了月宫里管理桂树的吴刚大仙,才把桂子酒向人间,从此人间才有了桂花与桂花酒。 当年,吴刚的妻子缘妇由于内心负疚,便叫三个儿子,一个叫鼓、一个叫延、一个叫殳斨,飞往月亮,陪伴他们名义上的爸爸,度过那漫长无尽的清冷岁月。吴刚的三个儿子叫鼓的变成了“蟾蜍,叫延的变成了小兔,叫殳斨的变了叫“不详”天癸。从此殳斨开始制作箭靶,鼓、延开始制造钟、磬,制定作乐曲的章法。所以寂寞的广寒宫时常仙乐飘飘。 后世,唐明皇漫游月宫的时候把这些游乐曲记录下来,回到人间,创作了《霓裳曲》。传说唐明皇漫游月宫的时候,吴刚还接见了他呢!只不过当时他面容疲倦,而且他的斧头已经生满了黑锈,破旧的衣袖也因为没有人缝补而破烂不堪罢了

关于中秋节的谚语故事插图

求中秋节的英文谚语或歇后语或故事!!!

《中秋》 (唐)李朴

皓魄当空宝镜升,云间仙籁寂无声;平分秋色一轮满,长伴云衢千里明;狡兔空从弦外落,妖蟆休向眼前生;灵槎拟约同携手,更待银河彻底清。

《八月十五夜玩月》 (唐)刘禹锡

天将今夜月,一遍洗寰瀛。

暑退九霄净,秋澄万景清。

星辰让光彩,风露发晶英。

能变人间世,攸然是玉京。

《水调歌头》(宋)苏轼

丙辰中秋,欢饮达旦。大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。

不知天上宫阙,今夕是何年?

我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒!起舞弄清影,何似在人间?

转朱阁,低绮户,照无眠。

不应有恨,何事长向别时圆?

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

但愿人长久,千里共婵娟。

《中秋月》 (宋)苏轼

暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘,此生此夜不长好,明月明年何处看。

《太常引》 (宋)辛弃疾

一轮秋影转金波,飞镜又重磨。

把酒问姮娥:被白发欺人奈何!

乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

《彩云追月/中秋》 (当代) 刘周

花在此时落,月在此时圆人间天上,歌起舞飞旋凤鸟还巢,更无狼烟寂寞了美婵娟。

波涌万种缠绵,海底倒映天不教浮云将月蔽,心想太平万万年。

我有霓裳风吹动,水起涟漪歌抚平云藏潜龙,月隐寒宫云须染彩,月洒光晕彩云追月,云掩秋空月沾凉意,云载清风才现欢欣,又惹愁生此忧谁解?谁是知音?

且饮此杯,共语升平良辰易逝何如梦 .

有关中秋的谚语?

自古以来,有关中秋节的对联不少,其中大多在“中秋月”上做文章。

中天一轮满,秋野万里香。

这是“鹤顶格”对联,即藏头联,虽不现“月”字,但“一轮满”已点出月满时的景观。大家熟悉的对联还有:

人逢喜事尤其乐,月到中秋分外明。

几处笙歌留朗月,万家箫管乐中秋。

地得清秋一半好,窗含明月十分圆。

这三副对子皆写得清新可读。“半夜二更半,中秋八月中。”这是明末清初文学家金圣叹作的对联。相传,金圣叹到金山寺闲游,寺宇长老出对子难他:半夜二更半,金圣叹一时对不上,不欢而去。后来,他因哭庙案被杀,临刑时,正是中秋佳节,他猛然想起长老的出句,对出了下联。历史上称为“生题死对”。与此联有异曲同工之妙的是:

天上月圆,人间月半,月月月圆逢月半。

今宵年尾,明日年头,年年年尾接年头。

一群书生,在中秋节欢聚一堂,饮酒赏月,其中一个秀才出上句,让大家对下联。结果无人对上。到了除夕夜,这群书生又相聚饮酒守岁,还是那位秀才对出了下联。“中秋夜出句,除夕夜成对”,被称作“中秋出句年尾对”。

一夜五更,半夜五更之半。三秋八月,中秋八月之中。过去,一夜分为五更,两小时一更;古称秋季三个月为“三秋”,即初秋七月(孟秋),中秋八月(仲秋),晚秋九月(季秋)。这一联是明代大学士杨廷和父子的杰作。相传杨廷和八岁那年,有一次,他父亲与客人对饮到深夜,出上句让客人对,可是无人对出,在一旁的小廷和随即应对,语惊四座。

冬至冬冬至,每冬先寒节而至。月明月月明,按月以圆时愈明。

清代徐稚小的时候,老师出上句,他对出下句。“月明”指每月十五,有时也用来指“中秋”与“冬至”相对。

中秋赏月,天月圆,地月缺。游子思乡,他乡苦,本乡甜。“地月缺”指人不团圆。中秋节又称团圆节,每逢佳节倍思亲。

唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中有一名句:“天若有情天亦老”,有人以为是绝对,后来曼卿对“月如无恨月常圆”,可谓天衣无缝。

厦门虎溪岩是赏月胜地,“虎溪夜月”是厦门名景,对曰:

虎踞迎风爽,溪流印月清。此联也属“鹤顶格”。东林寺也有一对联:千江有水千江月,万里无云万里星。

意境甚为辽阔高远。另一赏月佳处杭州西湖,平湖秋月处有一对联:

静观万物,欲平天下有如湖。佳景四时,最好秋光何况月。

月下独酌

李白

花间一壶酒,独酌无相亲。

举杯邀明月,对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影,行乐须及春。

我歌月徘徊,我舞影零乱。

醒时同交欢,醉后各分散。

永结无情游,相期邈云汉。

月到中秋分外明:指中秋节的月亮特别圆又亮.

月白风清:月光皎洁,清风轻轻吹来.

摇曳生姿:因飘汤而产生优美的姿态.

银光闪闪:指月光照耀而产生的反射.

皎月当空:一轮明月高高挂在天空.

天伦之乐:全家团聚一堂的快乐.

万籁俱寂:形容夜深人静,寂然无声.

每逢佳节倍思亲:在过节的时候,会特别的思念亲人.

关于中秋节的成语故事

传说后羿有一包不死药,给了妻子嫦娥保管,不料被徒弟蓬蒙看到。有一天后羿出去打猎,蓬蒙威胁嫦娥交出不死药。嫦娥自知不是对手,便吞下了不死药,成了仙,去了月球。后羿为了思念妻子,便拿了嫦娥最喜欢吃的东西拜月。

有关中秋的俗语或谚语

中秋节是我国的一个盛大的节日,在这一天,我们都会赏月,吃月饼,下面是小编整理的关于中秋节的谚语和俗语,欢迎大家阅读。

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中秋节的俗语,谚语:

八月十五月正南

瓜果石榴列满盘

男不拜月

女不祭灶

吃乱了月饼死公公

八月摸个秋,

摘柚抱瓜不算偷

中人逢喜事尤其乐,

月到中秋分外明。

关于中秋节的谚语故事插图(1)

关于中秋节的谚语、名言警句

七月十五鬼节

  八月十五人节

  (张家口)

  八月十五月正南

  瓜果石榴列满盘

  (邢台)

  男不拜月

  女不祭灶

  (石家庄)

  吃乱了月饼死公公

  (冀县,冀县风俗:新媳妇第一年在婆家过中秋,就要连续几年,在娘家也是如此。否则就算吃乱了月饼)

  五月回港扒龙舟

  六月割禾有钱收

  七月烧纸盂兰节

  八月赚钱买饼尝中秋

  (茂名)

  冬唔饱,夏唔饱,

  八月十五食餐饱。

  (广州,中秋节令,供果丰富)

  八月十五停活的

  冬至节,教学的

  (山西,中秋做工人停活,冬至宴请教师)

  到中秋,赛摸秋

  (鄂西·土家)

  八月摸个秋,

  摘柚抱瓜不算偷

  摸秋:习俗,月夜偷摘他人田园挂失果实不视为偷。俗信,这天送子娘娘要下凡,所以未生育的已婚妇女摸秋若不被发现,可早得子。中秋歇后语

  八月十五的月亮——正大光明

  八月十五吃月饼——节日的美食

  八月十五办喜事——人月共团圆

  八月十五生孩子——赶上节了

  八月十五看桂花——花好月圆

  八月十五吃年糕——还早

  八月十五看灯笼——迟了大半年

  八月十五过年——差了节气

  八月十五捉兔子——有你过节,无你也过节

海上生明月,天涯共此时。--张九龄《望月怀远》

露从今夜白,月是故乡明。--杜甫《月夜忆舍弟》

秋空明月悬,光彩露沾湿。--孟浩然《秋宵月下有怀》

昔年八月十五夜,曲江池畔杏园边。今年八月十五夜,湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是,东南见月几回圆。昨风一吹无人会,今夜清光似往年。--白居易《八月十五日夜湓亭望月》

中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?--王建《十五夜望月》

十轮霜影转庭梧,此夕羁人独向隅。未必素娥无怅恨,玉蟾清冷桂花孤。--晏殊《中秋月》

明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年……人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。--苏轼《水调歌头》

明月易低人易散,归来呼酒更重看。堂前月色愈清好,咽咽寒螀鸣露草。卷帘推户寂无人,窗下咿哑唯楚老。南都从事莫羞贫,对月题诗有几人。--苏轼《中秋见月和子由》

暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。此生此夜不长好,明月明年何处看。--苏轼《中秋月》

目穷淮海满如银,万道虹光育蚌珍。天上若无修月户,桂枝撑损向西轮。--米芾《中秋登楼望月》

待月举杯,呼芳樽于绿净。拜华星之坠几,约明月之浮槎。--文天祥《回董提举中秋请宴启》

城西日暮泊行船,起向长桥见月圆。渐上远烟浮草际,忽依高阁堕檐前。--徐渭《十五夜抵建宁》

淡荡秋光客路长,兰桡桂棹泛天香。月明圆峤人千里,风急轻帆燕一行。--张煌言《舟次中秋》

闽南的中秋谚语、民间故事。

“中秋”一词,始见于《周礼》。但当时注重的是气候的寒暑,并没提及月。中秋节的起源与古代的月神崇拜有关。根据古籍记载,我国先秦时就有关于秋暮或中秋之夜祭月的礼制,但为天子所专有。汉魏时期,出现了赏月、玩月之风,其后渐盛。唐代时,上自皇帝,下至庶民,均有赏玩月景之举。至北宋太宗在位年间(976~997年),始定八月十五日为“中秋节”。中秋节至今仍是人们社会生活中一个重要的传统佳节。

  每逢中秋节,家家祭祀祖先。人们认为中秋月圆人团圆,也是吉祥的节日。但祀祖供品却很简单,只有月饼、番薯、芋头等。无月饼的人家则煎“甜芋饼”代之,祭祀完毕,即以这些供品作午餐。俗语有“饱胀中秋,漏屎(拉肚子)五月节”,番薯吃下容易发酵饱胀;五月节(端午节)吃“煎(饣追)”油腻,口渴喝下茶水,与油腻不调和,经受不了就要拉肚子了。泉州人把中秋节吃月饼的习俗与元末人民反抗蒙古贵族专制统治的起义联系在一起。传说当时泉州汉人要三家合养一名元兵,稍有侍候不周,即遭毒打辱骂,大家忍无可忍,于中秋节这天发动起义,杀死所养元兵。起义前就是通过在月饼馅里密藏纸条,约定起义时间。至今泉州民间还流传着一句俗语:“二家养一元,一夜杀完全(即全杀完)。”关于中秋节吃番薯和芋头的习俗,民间也有一个相似的传说,只不过朝代改为清代。但有说番薯内黄,芋头内白,寓有包金包银、发财致富的美好愿望。上述传说于史难考,或许是附会之说,但故事本身却丰富了中秋节食俗的历史文化内涵。在安溪湖头,过中秋节时要特制质量较好的“芋包”,分赠亲邻,受赠者要故意用“今年芋包做不好”或“不好吃”等贬语“回敬”。嫌的人越多,送的人就越高兴,因为这意味着他家今年会有好运气。故当地俗语有“芋包皮,包肉馅;贴人吃,贴人骂。”

  中秋节月饼除了做供品、食品外,还有其他功能,如风行于闽南的中秋节“卜状元饼”习俗。这种习俗的出现,在民间说法不一。一说是元末时的一年中秋节,人们借玩饼的形式聚集在一起,以放鞭炮为起事信号,同时行动,反抗元朝统治者。以后,这一玩饼形式就在民间逐渐演化为中秋节“卜状元饼”的习俗。这个传说当是前面所提到的中秋节吃月饼有关传说的变异。又一说是郑成功收复台湾后,为淡化及化解部下的乡愁,特令一位部将,设计出一套玩饼的游戏,让官兵们在中秋节尽情戏玩,后来这套玩饼的游戏,便逐渐在台湾和闽南民间流传开来。但也有一种说法,中秋节玩饼的游戏,是早在郑成功驻军厦门时,由部将洪旭等人设计的。这些传说未见于地方文献记载,未必是历史真实,但却是当时人们深沉的民族感情的流露,并通过传说故事的形式附会在这一习俗上。“卜状元饼”的时间一般都在中秋节夜晚,参加者旧时都是青少年,但也有不服气的闺女,她们说:“难道状元或秀才就只有男人的份,女人不也有状元孟丽君吗?”

  “卜状元饼”时,共需63个大小有别的月饼,称“全盒”。内分状元、榜眼、探花、进士、举人、秀才六式,其中状元饼只有一个,大如碗面,秀才饼多达32个,小如铜钱,也有另加贡生、童生、白丁饼的。玩时以6枚骰子,每人轮流掷彩,卜取各式月饼。1红者得秀才饼一个,4红者得状元饼;一掷5红者可得状元、榜眼、探花各饼(若已先被他人所得,可夺回),以全部大小月饼卜光为完局,若未完局,后得者可夺回先得者;6红者则全部月饼归他所得。若是4枚相同而非红者,谓之“四进”;5枚相同而非红者,曰“五子登科”;6枚相同而非红者,日“六合同春”;6枚顺序有一、二、三、四、五、六者,日“六六大顺”。这后四样亦可比照得大彩。早期参加“卜状元饼”者多为读书人,可见此俗的出现与封建时代的科举制度有关。在其后的沿袭过程中,又沉积着封建时代读书人“十年寒窗,金榜题名”的文化心态。今天,“卜状元饼”作为一项男女老少皆宜的游艺节俗,仍颇受欢迎。它使人感受到一种在激烈竞争中战胜对手的喜悦。泉州人俗称月饼为状元饼,即与卜饼习俗有关。

  中秋节赏月,是一项极富诗情画意的节俗活动。古时祭月曾是十分严肃虔诚的,后来仪式简化,演变为民间的拜月习俗。赏月是拜月仪式结束后随即进行的。到了后来,人们赏月重于拜月.但选择八月十五夜赏玩月景,大概始于唐代。泉州历史上第一个进士,后来客死长安的欧阳詹性卒年不详,约为中唐时期人)曾作《长安玩月诗》,并在其诗序中对八月十五夜玩月的缘由加以解释。泉州人中秋赏月,最有名的当推“笋江泛月”了。据说是夜三更时分,笋江桥的每个桥孔都映出一轮皓月,江中可见清源、紫帽两山的倒影(但据说只有福气的人才能看到,很不容易)。其时南音幽雅,管弦悠扬,赏月者自乘轻舟自金鸡桥沿江而下,经笋江桥至顺济桥,与桥上两岸成群结队的游人,共赏江天月色。“双江(即笋江、浯江,为晋江流经泉州城南的两段江名)泛月”历来是泉州诗人中秋佳节吟咏的主题之一,泉州刺桐吟社社员何世铭先生(1919~ 1987年,惠安人)辑《温陵近代诗抄》中,即有许多首有关该题材的诗作。

  对小孩子来说,八月十四日至十五日这两天晚上最受欢迎的活动,当为“造塔仔”。小塔仔是用捡来的碎瓦一圈圈、一层层造成的。所造的塔仔,城乡有所不同,城镇一般是叠成五层或七层,贴饰彩花纸签,各层内置泥偶,塔内点燃灯烛;农村叠造的是不加装饰、不分层次的粗锥形空心尖塔,内放柴草燃烧,故又称“烧塔仔”。是时红光透出塔仔小孔,闪闪忽忽,灿灿斑斑,小孩子们高兴得围着塔仔欢呼雀跃,一片童心稚气。据传“烧塔仔”之俗的由来,也与元末人民反抗蒙古贵族专制统治的斗争有关。即以“烧塔仔”举火为号,举行武装起义。

  泉州中秋节之夜,还有放“孔明灯”之俗,这是中青年们的乐事。“孔明灯”的制作,是先以上等棉仔纸糊制一个一人高(甚至更高,宽度亦相当)的密封大纸罩,再粘合在一个以铅线制成的底框,底框正中扎有一个反复浸煤油、松油且曝晒多次的“油枝”。至节日之夜于广场点燃灯中油枝放飞,其时但见一盏红灯随风徐徐而上,光芒四射,几与皓月争辉。正在观望的村民们即燃放鞭炮,庆祝升空的“孔明灯”为本村带来福气。

  与元宵夜一样,泉州中秋夜亦有妇女听香习俗。清道光《金门志》在叙述该县中秋节俗时,也提及听香:妇女拈香于墙壁间,窃听人语,以卜休咎,与上元同。

中秋节的成语故事大全

中秋节成语故事:嫦娥奔月的传说

相传,远古的时候,天上出现了十个太阳,烤得大地冒烟,海水枯竭,老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的英雄,他登上昆仑山顶,远足神力,拉开神弓,一口气下了九个多余的太阳,解救百姓于水火这中。不久,后羿娶了个美丽的妻子,叫嫦娥。

一天,后羿到昆仑山访友求道,巧遇由此经过的王母娘娘,便向王母娘娘求得一包不死药,据说服下此药,能即刻升天成仙,然而,后羿舍不得扔下妻子,只好将不死药交给嫦娥珍藏。

不料,此事被后羿的门客蓬蒙看见,蓬蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药,嫦娥知道不是蓬蒙的对手,危急之时当机立断,取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药后,身体立刻飞离地面,向天上飞去,由于嫦娥牵挂丈夫,便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

后羿回来后,侍女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后异,仰望夜空呼唤爱妻的名字,这时,她惊奇地发现,今天晚上的月亮特别圆,特别皎洁明亮,而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿忙命人摆上香案,放上嫦娥最爱吃的蜜食鲜果,遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的肖息后,纷纷在月下摆上香案,向善良的嫦九祈求吉祥平安。从此,中秋节拜月的风俗在民间传开了。

有关中秋节的古诗,谚语,俗语

水调歌头

作者: 苏轼

丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?

转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

望月怀远

张九龄

海上生明月,天涯共此时。

情人怨遥夜,竟夕起相思。

灭烛怜光满,披衣觉露滋。

不堪盈手赠,还寝梦佳期。

【诗文解释】

海上升起了一轮明月,远在天涯的人与我同样望月,思念对方。多情的人埋怨漫漫长夜,整个晚上想念亲人。熄灭蜡烛怜爱这满屋的月光,披上衣服觉得露水渐渐重了。不能把这满手的月光赠给你,还是回去睡觉吧,希望与你在梦里相见。

【词语解释】

遥夜:漫漫长夜。

竟夕:通宵

披衣:表示出户。

露滋:露水打湿。

还寝:回卧室再睡。

【诗文赏析】

这是一首望月怀人的诗。由望月引起相思,竟彻夜不眠,月光是引起相思的原因,又是相思的见证。诗人通过写主人公的动作表达了主人公的内心情感。

全诗意境雄浑而又幽清,语言形象真切,情与景有机地交融在一起,温婉缠绵,回味无穷。

张九龄(678-740),字子寿,韶州曲江(今广东韶关)人。他是唐玄宗时一位有名的宰相和重要诗人,他为人正直贤明,诗风朴实遒劲,对扭转初唐华靡诗风有贡献。后人常把他与陈子昂并称。其《感遇》诗十二首,以寄兴为主,讽喻时政,思想深刻。有《张曲江集》。

月下独酌

李白

花间一壶酒,

独酌无相亲;

举杯邀明月,

对影成三人。

月既不解饮,

影徒随我身;

暂伴月将影,

行乐须及春。

我歌月徘徊,

我舞影零乱;

醒时同交欢,

醉后各分散。

永结无情游,

相期邈云汉

作者: 经典美文网

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