关于不同文化的谚语

八处文化格言警句征集 关于文化的名言警句 1.文化的价值在于它对人类品性的影响。除非文化能使品性变为高尚、有力。文化的作用在于裨益人生,它的目标不是美…

八处文化格言警句征集

关于文化的名言警句

1.文化的价值在于它对人类品性的影响。除非文化能使品性变为高尚、有力。文化的作用在于裨益人生,它的目标不是美,而是善。 (毛 姆)

2.文化不能从上向下压,因为它应该是从下面高涨起来的。 (里 德)

3.克服民族性是文化的胜利。 (爱默生)

4.所谓文化,比起文明开化往往不过是掩蔽愚昧无知的一层裱糊纸。

(马洛利)

5.有如语言之于批评家,望远镜之于天文学家,文化就是指一切给精神以力量的东西。 (爱默生)

 6.不伴随力量的文化,到明天将成为灭绝的文化。 (邱吉尔)

7.任何一个文化的轮廓,在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。(雅各布.布克哈特)

8.大众媒体提供的,不是流行的艺术,而是像食物一样要被消费的娱乐,然后忘记掉,再被新的菜式所替代。 (奥 登)

9.新闻流行着,但它主要作为虚构流行。生活是一个世界,报纸上看到的生活是另外一个世界。 (切斯特顿)

10.做一切力所能及的事,这是人;做一切想做的事,这是神。(拿破仑)

11.一个新的想法是非常脆弱的,他可能被一声耻笑或一个呵欠扼杀,可能被一句嘲讽刺中身亡,或者因某位权威人士皱一下眉便郁郁而终。

(查尔斯·布劳尔)

12.任何人都可能犯错误,但只有傻瓜才坚持错误。 (西塞罗)

13.鹰比人看得远得多,但是人的眼睛识别东西远胜于鹰。狗比人具有锐敏得多的嗅觉,但是它不能辨别在人看来是各种东西的特定标志的气味的百分之一。 (恩格斯)

14.文化是复杂的整体,它包括知识,信仰,艺术,道德,法律,风俗以及其它作为社会一分子所习得的任何才能与习惯,是人类为使自己适应其环境和改善其生活方式的努力的总成绩.。 (泰 勒)

15.中国传统文化之根本精神为融和与自由。 (许思园)

16.人与文化是一种共在关系,即人是有文化的人,文化是人的文化,人的存在离不开文化的存在,文化的存在也离不开人的存在。 (李金齐)

17.文化作为人最核心的内在因素,决定了人之所以为人,此人之所以非彼人。占有文化、支配文化、创造文化的意识和能力,彰显着人与人的根本差别。

(彭文山)

18.文,错画也。 (许 慎)

19.礼,有质有文。质者,本也。礼无本不立,无文不行,能立能行,斯谓之中。 (刘宝楠)

20.质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。 (孔 子)

关于文化差异,读书之类的名言警句~~

关于不同文化的谚语插图

文化的名言警句

1、文化不能从上向下压,因为它应该是从下面高涨起来的。——里德 

  2、文化的进步乃是历史的规律。——约翰·赫尔达  

  3、文化的视野超越机械,文化仇恨着仇恨;文化有一个伟大的激情,追求和美与光明的激情。——马大·安诺德

    4、文化开启了对美的感知。——爱默生

    5、文化是,或者说应该是,对完美的研究和追求;而文化所追求的完美以美与智为主要品质。——阿诺德  

  6、文化虽然不像文明那样具有地区的广泛性,但是,它相应地和各个国家的每一个人的喜、怒、哀、乐具有更深刻的联系。——森谷正规  

  7、我们必须继承一切优秀的文学艺术遗产。——毛泽东  

  8、一定的文化(当作观念形态的文化)是一定社会的政治和经济的反映,又经予伟大影响和作用于一定社会垢政治和经济。——毛泽东  

  9、有如语言之于批评家,望远镜之于天文学家,文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生  

  10、在这富有历史背景、富有高度私人秘密性的社会,人类的文化应是多彩多姿的。——黑塞  

  11、智慧是知识凝结的宝石,文化是智慧放出的异彩。——印度  

  12、中国的长斯封建社会中,创造了灿烂的古代文化。——毛泽东  

  13、所谓文化,比起文明开化往往不过是掩蔽蒙昧无知的最后一层裱糊板。——马洛利  

  14、任何一个文化的轮廓,在不同的人的眼里看来都可能是一幅不同的图景。——雅各布。布克哈特  

  15、人是文化的创造者,也是文化的宗旨。——高尔基  

  16、人生来本是一个蛮物,惟有文化才使他高出于禽兽。——《世俗智慧的艺术》

    17、克服民族性是文化的胜利。——爱献生  

  18、道德文化有可能达到的最高境界是认识到我们应该控制自己的思想。——Charles Darwin  

  19、从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。——毛泽东

  20、不伴随力量的文化,到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔

中国传统文化名言

中国传统文化名言警句- –

中国传统文化名言警句,是中国传统文化的结晶.是我们的宝贵文化遗产

爱 国

1.以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。 ——《管子·牧民》

2.临患不忘国,忠也。——《左传·昭公元年》

3.长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》

4.苟利国家,不求富贵。——《礼记·儒行》

5.捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》

6.烈士之爱国也如家。——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

7.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

8.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

9.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

10.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

11.精忠报国。——《宋史·岳飞列传》

12.天下兴亡,匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

明 志

13.朝闻道,夕死可矣。——《论语·里仁》

14.士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。 ——《论语·里仁》

15.士不可以不弘毅,任重而道远。——《论语·秦伯》

16.志不强者智不达。——《墨子·修身》

17.燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》

18.志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》

19.非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》

20.有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》

21.志小则易足,易足则无由进。——张载《经学理窟·学大原下》

22.古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

23.有志不在年高,无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》

持 节

24.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

25.岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》

26.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。 ——《论语·卫灵公》

27.不降其志,不辱其身。——《论语·微子》

28.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

29.穷则独善其身,达则兼善天下。——《孟子·尽心上》

30.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》

31.不为穷变节,不为贱易志。——桓宽《盐铁论·地广》

32.宁可玉碎,不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》

33.疾风知劲草,板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》

34.出淤泥而不染,濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

35.时穷节乃见,一一垂丹青。——文天祥《正气歌》

36.名节重泰山,利欲轻鸿毛。——于谦《无题》

37.粉身碎骨浑不怕,留得清白在人间。——于谦《石灰吟》

38.咬定青山不放松,立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲,任尔东南西北风。——郑燮(xiè)《题画·竹石》

自 强

39.天行健,君子以自强不息。——《周易·乾·象》

40.胜人者有力,自胜者强。——《老子》第三十三章

41.不怨天,不尤人。——《论语·宪问》

42.天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。 —— 《孟子·告子下》

43.生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》

44.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——屈原《离骚》

45.以修身自强,则名配尧禹。——《荀子·修身》

46.能胜强敌者,先自胜者也。——《商君书·画策》

47.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。——曹操《龟虽寿》

48.莫道桑榆晚,为霞尚满天。——刘禹锡《酬乐天咏老见示》

49.眼前多少难甘事,自古男儿当自强。——李咸用《送人》

50.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照《乌江》

51.百尺竿头,更进一步。——朱熹《答巩仲至》

诚 信

52.修辞立其诚。——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。

53.不精不诚,不能动人。——《庄子·鱼父》

54.失信不立。——《左传·襄公二十二年》

55.轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

56.吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?——《论语·学而》

57.与朋友交,言而有信。——《论语·学而》

58.人而无信,不知其可也。 ——《论语·为政》可:可以立身处世。

59.民无信不立。——《论语·颜渊》

60.言必信,行必果。——《论语·子路》果:果断

61.一诺千金。——《史记·季布栾布列传》

知 耻

62.记己有耻。——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

63.无羞恶之心,非人也。——《孟子·公孙丑上》

64.人必自侮,然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为,别人才会侮辱 他。

65.人不可以无耻,无耻之耻,无耻矣。——《孟子·尽心上》:不知羞耻的那种羞耻,才真的是不

知羞耻啊!

66.知耻近乎勇。——《礼记·中庸》

67.人必其自爱也,而后人爱诸;人必其自敬也,而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》

68.人有耻,则能有所不为。——朱熹《朱子语类》倦十三

69.五刑不如一耻。——吕坤《呻吟语·治道》

70.士皆知有耻,则国家永无耻矣。——龚自珍《明良论二》

改 过

71.见善则迁(学习),有过则改。——《周易·益·象》

72.改过不吝。——《尚书·仲虺(huǐ)之诰》

73.与人不求备,检身若不及。——《尚书·伊训》

74.人孰无过?过而能改,善莫大焉。——《左传·宣公二年》

75.过而不改,是谓过矣。——《论语·卫灵公》:有了错误而不改正,这便真叫错误了。

76.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。——《旧唐书·魏征 列传》

77.言者无罪,闻者足戒。——白居易《与元九书》

78.过而不能知,是不智也;知而不能改,是不勇也。——李觏《易论第九》

79.闻过则喜,知过不讳,改过不惮。——陆九渊《与傅全美》

80.有则改之,无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》

81.不贵于无过,而贵于能改过。——王守仁《改过》

82.秦恶闻其过而亡,汉好谋能听而兴。——薛瑄《读书录》卷十

83.改身之过,迁(发扬)身之善,谓之“修身”。——颜元《颜习斋先生言行录》

84.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。——《增广贤文》

厚 仁

85.惟仁者能好人,能恶人。——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人,怎么恨人。

86.人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?——《论语·八佾(yì)》

87.仁者寿。——《论语·雍也》

88.仁者无敌。——《孟子·梁惠王上》

89.己所不欲,勿施于人。——《论语·颜渊》

90.宽则得众。 ——《论语·阳货》

91.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》

92.君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

93.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。——《孟子·离娄下》

94.与人善言,暖于布帛;伤人以言,深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》

95.不蔽人之善,不言人之恶。——《战国策·魏策》

96.爱之不以道,适所以害之也。——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确,恰恰是害了 他。

97.以爱己之心爱人,则尽仁。——张载《正蒙·中正》

98.民,吾同胞;物,吾与也。——张载《正蒙·乾称》

贵 和

99.二人同心,其利断金。——《周易·系辞上》

100.亲仁善邻,国之宝也。——《左传·隐公六年》

101.礼之用,和为贵。——《论语·学而》

102.君子和而不同,小人同而不和。——《论语·子路》 君子与人和谐相处,却有自己的主见;小 人容易苟同别人,却不能与人和平共处。

103.君子和而不流。(流:盲从)——《礼记·中庸》

104.乐民之乐者,民亦乐其乐; 忧民之忧者,民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

105.天时不如地利,地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》

106.千人同心,则得千人力;万人异心,则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

107.单者易折,众则难摧。——崔鸿《三十国春秋·西秦录》

108.和以处众,宽以接下,恕以待人,君子人也。——林逋《省心录》

109.有朋自远方来,不亦乐乎?——《论语·学而》

110.君子成人之美,不成人之恶。——《论语·颜渊》

111.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。君子淡以亲,小人甘以绝。(纯洁的友谊不带任何功利色 彩,就像水一样清澈透明。) ——《庄子·山木》

敦 亲

112.哀哀父母,生我劬劳。——《诗经·小雅·蓼莪》

113.事父母,能竭其力。——《论语·学而》

114.父慈而教。——《左传·昭公二十六年》

115.爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。——《孝经·天子》

116.孝在于质实,不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》

117.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟》

118.夫妇和而后家道成。——《幼学琼林·夫妇》

119.兄弟敦和睦,朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

120.父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》

121.家必自毁,而后人毁之。——《孟子·离娄上》

122.贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·宋弘列传》

重 义

123.多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》

124.义以生利,利以丰民。——《国语·晋语》

125.见利思义。——《论语·宪问》

126.见得思义。——《论语·季氏》

127.义,志以天下为芬。——《墨子·经说上》:义,就是立志把天下的事作为自己分内的事。 128.非其有而取之,非义也。——《孟子·尽心上》

129.生亦我所欲也,义亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》

130.先义而后利者荣,先利而后义者辱。——《荀子·荣辱》

131.临难毋苟免。——《礼记·曲礼上》:在灾难与危险面前,不要苟且偷生而失去做人的气节。 132.义之法在正我,不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》

133.义者,心之养也;利者,体之养也。——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》

134.君子义以为质,得义则重,失义则轻, 由义为荣,背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》

尚 勇

135.视死如归。——《管子·小匡》

136.率义之为勇。——《左传·哀公十六年》

137.见义不为,无勇也。——《论语·为政》

138.仁者必有勇,勇者不必有仁。——《论语·宪问》

139.仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。——《论语·宪问》

140.义之所在,不倾于权,不顾其利。——《荀子·荣辱》

141.知而好问者圣,勇而好问者胜。——《文字·自然》

142.不入虎穴,不得虎子。——《后汉书·班超列传》

143.小勇,血气所为;大勇,义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》

144.初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回

好学

145.学而时习之,不亦说乎?——《论语·学而》

146.学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语·为政》

147.学而不厌,诲人不倦。——《论语·述而》

148.敏而好学,不耻下问。——《论语·公冶长》

149.笃信好学,守死善道。——《论语·泰伯》

150.吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。——《论语·卫灵公》

151.博学而笃志,切问而近思。 ——《论语·子张》:广博地学习以坚定自己的意志,恳切的提问 并且联系实际进行思考。

152.博学而详说之,将以反说约也。——《孟子·离娄下》

153.尽信《书》,则不如无《书》。——《孟子·尽心下》

154.学至乎没而后止。——《荀子·劝学》:学习到生命的最后一刻才算中止。

155.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记·学记》

156.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。 ——《礼记·中庸》

157.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》

158.见贤思齐焉,见不贤而内自省也。——《论语·里仁》

159.善学者,假人之长以补其短。——《吕氏春秋·用众》

160.读书破万卷,下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

161.行成于思,毁于随。——韩愈《进学解》:德行由于深思而有所成就,因随声附和而毁掉。 162.圣人无常师。——韩愈《师说》

163.学贵得师,亦贵得友。——唐甄《潜书·讲学》

164.少壮不努力,老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》

165.盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一

166.莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞《满江红·写怀》

167.少年易老学难成,一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》

168.明日复明日,明日何其多!我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》

审 势

169.知人者智,自知者明。——《老子》的33章

170.知足不辱,知止不殆。——《老子》第44章:知道满足就不会受到屈辱,知道适可而止就不会有 危险。

171.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。——《老子》第58章

172.合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。——《老子》第64章

173.圣人择可言而后言,择可行而后行。——《管子·形势解》

174.三思而后行。——《论语·公冶长》

175.欲速则不达,见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利,就不能成就大事。(后 句)

176.人无远虑,必有近忧。——《论语·卫灵公》

177.不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子·劝学》

178.千丈之堤,以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》

179.亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚策》

180.差若毫厘,谬以千里。——《礼记·经解》

181.凡事预则立,不预则废。——《礼记·中庸》:凡事如果能预先充分准备就会成功,否则就会失 败。

182.惟有道者能备患于未形也。——《管子·牧民》:只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候 就预防它。

183.居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》

184.前事之不忘,后事之师。——《战国策·赵策》

185.前车覆,后车诫。——《汉书·贾谊传》

186.傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极。——《礼记·曲礼上》:骄傲不可滋长,欲望不可 以放纵,不能让自己志得意满,不应该使自己乐到极端。

187.善不可谓小而无益,不善不可谓小而无伤。——贾谊《新书·审微》

188.运筹策帷帐之中,决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》

189.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》

190.乐不可极,极乐成哀;欲不可纵,纵欲成灾。——吴兢《贞观政要·刑法》

191.夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。 ——《新五代史·伶官传序》

求 新

192.终日乾乾,与时偕行。——《周易·乾·文言》:一天到晚谨慎做事,自强不息,和日月一起运 转,永不停止。

193.日新之谓盛德。——《周易·系辞上》:每天都有新的变化才是大德。

194.穷则变,变则通,通则久。——《周易·系辞下》

195.苟日新,日日新,又日新。——《礼记·大学》:如果能每天除旧更新,就要天天除旧更新,不 间断地更新又更新。

196.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(担心) ——《宋史·王安石列传》

197.德贵日新。——康有为《论语注》卷九

198.惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》

199.青,取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》

200.君子之学必日新,日新者日进也。不日新者必日退,未有不进而不退者。 ——程颢.程颐《二 程集·河南程氏遗书》

201.为学须觉今是而昨非,日改月化,便是长进。——朱熹《朱子语类》卷八

202.欲穷千里目,更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》

203.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

勤 俭

204.君子以俭德辟难。——《周易·否》

205.克勤于邦,克俭于家。——《尚书·大禹谟》

206.俭,德之共也;侈,恶之大也。——《左传·庄公二十四年》

207.民生在勤,勤则不匮。——《左传·宣公十二年》

208.俭节则昌,淫佚则亡。——《墨子·辞过》

209.锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》

210.历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史》

211.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。——《新五代史·伶官传序》

212.由俭入奢易,由奢入俭难。——司马光《训俭示康》

213.取之有度,用之有节,则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四

214.惟俭可以助廉,惟恕可以成德。——《宋史·范纯仁列传》

215.一粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》

奉 公

216.以公灭私,民其允怀。——《尚书·周官》:以公心灭私情,民众才会心悦诚服。

217.大义灭亲。——《左传·隐公四年》

218.公家之利,知无不为,忠也。——《左传·僖公九年》

219.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。——《论语·子路》

220.上有好者,下必有甚焉者矣。——《孟子·滕文公上》

221.刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》:惩罚有罪过的人,即使大臣也不能放 过;赏赐做好事的人,即使平民百姓也不能漏掉。

222.公生明,偏生暗。——《荀子·不苟》:公正就政治清明,偏私则政治黑暗。

223.大道之行也,天下为公。——《礼记·礼运》:在圣人治理的时代,天下是公有的。

224.国尔忘家,公尔忘私,利不苟就,害不苟去,惟义所在。——贾谊《新书·阶级》

225.衡之于左右,无私轻重,故可以为平;绳之于内外,无私曲直,故可以为正。 ——《淮南子· 主术训》:考察左右的人,任用没有偏私,才可以算作公平;监督朝廷内外,判别是非没有偏 颇,才可以算作正直。

226.治国有常,而利民为本。——《淮南子·泛论训》

227.公正无私,一言而万民齐。——《淮南子·修务训》

228.奉公如法则上下平。——《史记·廉颇蔺相如列传》

229.不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》

230.临官莫如平,临财莫如廉。——刘向《说苑·正理》

231.圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚,不敢以怨仇之忿而废庆赏。——徐干《中论·赏罚》

232.鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮《后出师表》

233.有公心必有公道,有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》

234.发号施令,在乎必行;赏德罚罪,在乎不滥。——包拯《论星变》

235.有功则赏,有罪则刑。——司马光《进修心治国要札子状》

236.惟公则生明,惟廉则生威。——石成金《传家宝·绅瑜》

237.人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。——刘鹗《老残游记》第九回

务 实

238.知之为知之,不知为不知,是知也。——《论语·为政》

239.君子耻其言而过其行。——《论语·宪问》 君子以说的多.做得少为耻。

240.士虽有学,而行为本焉。——《墨子·修身》:读书人虽然有学问,但是亲身实践才是根本。 241.道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。——《荀子·修身》:路程虽近,不走就达不到目的 地;事情虽小,不做就成功不了。

242.善言古者必有节于今,善言天者必有证于人。——《荀子·性恶》

243.谨于言而慎于行。——《礼记·缁衣》

244.君子强学而力行。——杨雄《法言·修身》

245.实事求是。——《汉书·河间献王刘德传》

246.百闻不如一见。——《汉书·赵冲国传》

247.临渊羡鱼,不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》

248.事莫明于有效,论莫定于有证。——王充《论衡·薄葬》

249.名必有实,事必有功。——荀悦《申鉴·俗嫌》

250.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》

251.古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示 子聿》

补充:

252.非我而当者,吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者,吾贼也。——《荀子·修身》

253.己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》:自己要站得住脚,也要设法让别人站得住 脚;自己要事事行得通,也要设法让别人事事行得通。

254.君子贤而能容罢,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。——《荀子·非相》

关于传统文化的名言

你好,关于传统文化的名言:

1、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。

2、百尺竿头,更进一步。

3、不降其志,不辱其身。

4、不为穷变节,不为贱易志。

5、出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

6、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。

7、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

8、疾风知劲草,板荡识诚臣。

9、精忠报国。

10、老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。

11、列士之爱国也如家。

12、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

13、莫道桑榆晚,为霞尚满天。

14、能胜强敌者,先自胜者也。

15、宁可玉碎,不能瓦全。

16、穷则独善其身,达则兼善天下。

17、人而无信,不知其可也。

18、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。

19、人生自古谁无死,留取丹心照干青。

20、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

21、生当作人杰死亦为鬼雄。

22、生于忧患而死于安乐。

23、时穷节乃见,一一垂丹青。

24、岁寒,然后知松柏之后凋也。

25、天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

26、天下兴亡,匹夫有责。

27、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

28、位卑未敢忘忧国。

29、吾日三省吾身:为人谋而不忠平与朋62616964757a686964616fe59b9ee7ad9431333337376433友交而不信乎?传不习乎?

30、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

31、眼前多少难甘事,自古男儿当自强。

32、以修身自强,则名配尧禹。

33、有志不在年高,无志空长百岁。

34、有志者事竟成。

35、与朋友交,言而有信。

36、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

37、志小、则易足,易足则无由进。

以上都是传统文化的名言希望你满意!

传统文化谚语

中国常见俗语、谚语是民间集体创造、广为口传、言简意赅并较为定型的艺术语句,是民众丰富智慧和普遍经验的规律性总结。根据内容,可以分为三类:

  一、认识自然和总结生产经验的谚语:如“长虫过道,大雨要到”、“东北有三宝:人参、貂皮、乌拉草”。

  二、认识社会和总结社会活动经验的谚语:如“人敬富的,狗咬破的”、“放虎归山,必有后患”。

  三、总结一般生活经验的谚语:如“寒从脚起,病从口入”、“早晨起得早,八十不觉老”。

  中国常见俗语、谚语大全和解释:

  1、哀莫大于心死——心死:指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。

  2、爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一。

  3、爱则加诸膝,恶则坠诸渊——加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。

  4、爱之欲其生,恶之欲其死——喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。

  5、安于故俗,溺于旧闻——俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。

  6、鞍不离马背,甲不离将身——甲:铠甲。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。

  7、八公山上,草木皆兵——八公山:在安徽淮西市西。将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。

  8、八九不离十——指与实际情况很接近。

  9、八仙过海,各显其能——八仙:道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。

  10、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目,未见端绪。

  11、拔了萝卜地皮宽——比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。

  12、拔赵帜立赤帜——用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。

  13、白刀子进,红刀子出——指要杀人见血、动手拼命。红刀子:带血的刀子。

  14、白沙在涅,与之俱黑——涅:黑土。白色的细沙混在黑土中,也会跟它一起变黑。比喻好的人或物处在污秽环境里,也会随着污秽环境而变坏。

  15、百尺竿头,更进一步——佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。

  16、百花齐放,百家争鸣——比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。

  17、百思不得其解——百:多次;解:理解。百般思索也无法理解。

  18、百万买宅,千万买邻——比喻好邻居千金难买。

  19、百闻不如一见——闻:听见。听得再多,也不如亲眼见到一次。

  20、百星不如一月——一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。

  21、百足之虫,死而不僵——百足:虫名,又名马陆或马蚿,有十二环节,切断后仍能蠕动。比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。

  22、败事有余,成事不足——指非但办不好事情,反而常常把事情搞坏。

  23、搬起石头打自己的脚——搬:移动。比喻本来想害别人,结果害了自己。自食其果。

  24、版版六十四——版:宋代铸钱的模型。每块铸版都是铸出六十四文钱。形容做事死板,不知变通。

  25、半部论语治天下——旧时用来强调学习儒家经典的重要。

  26、邦以民为本——古代儒家民本思想的一种反映,认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

  27、饱汉不知饿汉饥——饱:吃足;饥:饥饿。比喻处境好的人,不能理解别人的苦衷。

  28、饱暖思淫欲——食饱衣暖之时,则生淫欲之心。

  29、卑卑不足道——指卑微藐小,不值得一谈。

  30、卑之无甚高论——表示只就浅易的说,没有什么过高难行的意见.。

  31、杯酒释兵权——释:解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。

  32、比上不足,比下有余——赶不上前面的,却超过了后面的。这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。

  33、彼一时,此一时——那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。

  34、毕其功于一役——把应该分成几步做的事一次做完。

  35、闭塞眼睛捉麻雀——比喻盲目地进行工作。

  36、避其锐气,击其惰归——其:他的;锐气:勇猛的气势;惰:松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。

  37、鞭长不及马腹——指鞭子虽然很长,但是不应该打到马肚上。后以之比喻力所不能及。

  38、表壮不如里壮——外表好看,不如里面结实。比喻妻子能够治家,就是丈夫的好帮手。

  39、冰冻三尺,非一日之寒——比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。

  40、冰炭不同炉——比喻两种对立的事物不能同处。

  41、冰炭不言,冷热自明——比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。

  42、兵败如山倒——兵:军队。形容军队溃败就像山倒塌一样,一败涂地。

  43、兵藏武库,马入华山——兵器藏进武库,军马放入华山。指天下太平。

  44、兵来将挡,水来土掩——指根据具体情况,采取灵活的对付办法。

  45、兵马未动,粮草先行——指出兵之前,先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前,提前做好准备工作。

  46、兵在精而不在多——兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。

  47、病急乱投医——病势沉重,到处乱请医生。比喻事情到了紧急的时候,到处求人或乱想办法。

  48、不吃羊肉空惹一身膻(shān)——羊肉没吃上,反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处,反坏了名声惹来了麻烦。

  49、不打不相识——指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。

  50、不到黄河心不死——比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。

  51、不得已而为之——没有办法,只能这样做。

  52、不得已而用之——用:使用。没有办法,只好采用这个办法。

  53、不登大雅之堂——大雅:高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、”粗俗”的事物(多指文艺作品)。

  54、不法古不修今——指不应效法古代,也不应拘泥于现状。

  55、不费吹灰之力——形容事情做起来非常容易,不花一点力气。

  56、不分青红皂白——皂:黑色。不分黑白,不分是非。

  57、不敢越雷池一步——越:跨过;雷池:湖名,在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。

  58、不管三七二十一——不顾一切,不问是非情由。

  59、不见棺材不落泪——比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。

  60、不经一事,不长一智——智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。

  61、不看僧面看佛面——比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。

  62、不可同日而语——不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论,不能相比。

  63、不能赞一词(辞)——指文章写得好,别人不能再添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。

  64、不念僧面念佛面——不看僧面看佛面。

  65、不怕官,只怕管——指直接管的人要比官更有权威。也指在人管辖之下,一切只能听命于他。

  66、不期然而然——没有想到是这样而竟然是这样。

  67、不求有功,但求无过——不要求立功,只希望没有错误。

  68、不入虎穴,焉得虎子——焉:怎么。不进老虎窝,怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

  69、不塞不流,不止不行——指对佛教、道教如不阻塞,儒家学说就不能推行。比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。

  70、不识庐山真面目——比喻认不清事物的真相和本质。

  71、不是冤家不聚头——冤家:仇人;聚头:聚会。不世前世结下的冤孽,今世就不会聚在一起。

  72、不为五斗米折腰——五斗米:晋代县令的俸禄,后指微薄的俸禄;折腰:弯腰行礼,指屈身于人。比喻为人清高,有骨气,不为利禄所动。

  73、不问青红皂白——比喻不分是非,不问情由。

  74、不幸而言中——不希望发生的事情却被说准真的发生了。

  75、不以辞害志——辞:文辞;志:作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。

  76、不以规矩,不成方圆——规:圆规;矩:曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。

  77、不以人废言——废:废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。

  78、不以一眚(shěng)掩大德——以:因;眚:过失,错误;掩:遮蔽,遮盖;德:德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。

  79、不在其位,不谋其政——不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。

  80、不知老之将至——不知道老年即将来临。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰老。

  81、不知人间有羞耻事——不知道人世间还有羞耻之事。形容恬不知耻,无耻到极点。

  82、不知天高地厚——不知道天有多高,地有多深。形容骄狂无知。

  83、不知有汉,何论魏晋——不知道有汉朝,三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实,对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏,学问浅薄。

  84、不知者不罪——罪:责备,怪罪。因事先不知道而有所冒犯,就不加怪罪。

  85、不自由,毋宁死——如果失去自由、主权,宁可去死。

  86、不足为外人道——不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。

  87、布袋里老鸦——比喻虽然活着,但象死了一样。

  88、步步生莲花——形容女子步态轻盈姿。

  89、防患于未然——患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

  90、防民之口,甚于防川——防:阻止;甚:超过。阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。指不让人民说话,必有大害。

  91、河东狮子吼——比喻妒悍的妻子发怒,并借以嘲笑惧内的人。

  92、河海不择细流——比喻不论大小,一律收容。

  93、河水不洗船——比喻不相干或相安无事。

  94、藏之名山,传之其人——传:传布流传;其人:同道。把着作藏在名山,传给志趣相投的人。

  95、差之毫厘,谬以千里——开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。

  96、拆东墙补西墙——拆倒东边的墙,以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急,不是根本办法。

  97、蝉翼为重,千钧为轻——把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。喻指是非颠倒,真伪混淆。

  98、长安居大不易——本为唐代诗人顾况以白居易的名字开玩笑。后比喻居住在大城市,生活不容易维持。

  99、长江后浪推前浪——比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。

  100、长他人志气,灭自己威风——指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。

表示各个地方的不同文化用谚语或俗语有哪些?

百里不同风 千里不同俗

作者: 经典美文网

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