关于开卷无益的谚语

开卷无益的名言 书籍是人类进步的阶梯 _____ 高尔基若是能够读活书,活读书,读书活,自然开卷有益 若是开了不宜于身心的卷,自然也就无益 古人云…

开卷无益的名言

书籍是人类进步的阶梯 _____ 高尔基若是能够读活书,活读书,读书活,自然开卷有益

若是开了不宜于身心的卷,自然也就无益

古人云:“开卷有益。”确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬。

古代诗圣杜甫有句名言:“读书破万卷,下笔如有神。”这一点是不能否认的,杜甫所博览过的群书不可记数,虽然许多书都被他翻烂了,翻破了,但书中的知识去深深的印在了他的脑子里,在他写文章,作诗的时候,一连串的好词好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的佳作名诗便流传千古,被人们传诵。所以,多读一些有益的书,是能帮助我们写出好文章的。书,是人类的营养

品,是人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了书的文化,那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说,人是决不能离开书籍的。

然而,现代社会的人民却推翻了古人“开卷有益”的说法,因为他们认为“开卷未必有益”。当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益,而是说多读那些不健康的书籍便会对身心造成影响,没有好处。当你越读地多那些不健康的书,你的中毒就会越来越深,从而导致你沦落,跌落万丈深渊,永远没有翻身的机会,那该是一个多么悲惨的命运啊!一个人的美好前途就在于他所选择的书籍的种类,如果他所选择的是有益的书籍,那么他的前途将一片光明;如果他选择了那些不健康的书,那么他的前途将会是一片黑暗,但如果他能及时悬崖勒马,改过自新,我相信他也能有美好的前途。所以说:“开卷未必有益”这一说法也并不是完全真确的。

多读书固然是件好事,可一定要读有益的书,不能读有损身心健康的书。

开卷无益的名言。例子?

“尽信书不如无书”。

开卷无益的名言。故事。例子?

尽信书则不如无书。 相传,古时候楚国有个穷书生,他在看《淮南子》时得知,螳螂捕蝉时藏身的树叶可以用来隐身。第二天一早,他便去了森林,他东瞧瞧西望望,终于找到了那片可以隐身的叶子。穷书生欣喜若狂,他小心翼翼把树叶摘了下来,可谁知穷书生一不小心没接住叶子掉了下去,落到了地上,和别的叶子混在一起,找不着了。于是穷书生便把那一堆叶子都抱回了家,穷书生一片一片的试,一边试一边问妻子;“看见了吗”?妻子回答说;“看的见。”就这样一而在再而三的问,最后妻子终于烦了,说:“看不见了。”穷书生满心欢喜,就拿着这片叶子出去偷东西,就这样,穷书生被店老板送到了衙门。后来县官问书生为什么要偷东西,穷书生就把他看到的这个故事说了一遍。最后这个穷书生还说了一句话:“一叶障目,不见泰山呀!”

关于开卷无益的谚语插图

关于开卷有益的名言

1、三日不读,口生荆棘;三日不弹,手生荆棘。——清.朱舜水《答野节问》

关于开卷未必有益的名言警句

作家赵树理说:“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。

梨子吃了对心脾有害;红枣吃了对牙有害;药吃了对身体有益,但也有副做用。

英国作家菲尔丁所云:“不好的书也像不好的朋友,可能会把你戕害。”如果片面理解“开卷有益”任为一切书皆读,而不取舍,不问内容,读了就有益,其实不对!我们必须学灰一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。

开卷未必有益的名言

我来告诉你怎样辩论好 开卷有益的由来是宋太祖说过:”只要是读书~总会有好处的”.自此,开卷有益便成为一个成语.

开卷有益

在这个信息化的世界里,读书是我们获取知识的只要途径之一。多读书可以拓宽我们的知识量,丰富我们的文学修养,对日后的说和写都有很大的帮助。

我们的知识就像水库,大量的阅读使我们的水库能够保持储存大量的知识,而我们在补充知识的同时,知识也在不停的往外泄漏。这时,如果我们停止读书,或者读的书少了,水库的水很快就会枯竭。只有不停的、丰富的课外阅读,才能使自己的知识见见丰富,而不会大量流失。大量的知识可以给你的作文提供足够的素材,不然你憋半天也就才写出那么几句毫无疑义且重复罗嗦的话。

我认为开卷有益。高尔基说过:“书籍是人类进步的阶梯。”多读书,就会增长知识。爱迪生不就是一个例子吗?他读了很多书,从中得到了启发,又进行了大量的实践,才发明出来电灯。

世界名人培根说过:“史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重。”这诸多意思,可一言以蔽之:开卷有益。如果我们不多读书,哪来的这么多知识呢?如果没有了知识,我们怎样辨别人们谁是谁非呢?

书是历史经验的总结,书是社会文化的结晶。读书,可以彻悟人生道理;读书,可以洞晓世事沧桑;读书,可以广济天下民众。如果我们不多读书,哪来的丰富词语去写作文呢?

马克思开卷,获益甚多。他写《资本论》时,就读了一千余册的自藏书,还到大英博物馆看了三间房子的书。如果马克思不开卷读书,可能就写不出《资本论》来了。

杭州四中高二学生文晔从小至今开卷读书。不仅知识面广,文理兼优,还在多家报刊发表文章30余篇,征文获奖五次。一个年方17的学生能有如此成就,不足以说明“开卷有益”吗?人欲成才,士欲济世,务必开卷读书。

我们读书多了,看到那些对我们身心不健康的书,一读就辨别出来了,就不会再看,再买。

“读书破万卷,下笔如有神。”又如“读万卷书,行万里路。”读书是有好处的。希望同学们快快行动起来吧!

开卷有益

中国有着五千多年的历史文化,如果不读书,那我们就无法感悟到中国璀璨的文明。”

好人看坏书还是好人.坏人看好书也还是坏人.光说开卷有益是片面的.书做为一种文化\精神的载体对人的影响是有一定的潜移默化作用.但整个大的社会环境下.书不是唯一改变人的人生观,世界观.价值观的的工具.开卷未必有益.有很多青少年就是因为看了不健康的书籍才走上犯罪之路的.所以对青少年来讲,看书需要家长的正确引导.不能片面地认为开卷有益,就不加制止地让孩子随便看书.如果一个人有自己明确的人生观世界观价值观,那么他自己会用自己的眼光来取书中之精华去书中之糟粕!这样,开卷才能说有益!

书是人类进步的阶梯。——苏.高尔基

书籍是一种冷静可靠的朋友。——法.雨果

要知天下事,须读古人书。——明代.冯梦龙《醒世恒言?三孝廉让产立高 名》

开卷未必有益的名人名言

开卷是否有益辩论会 (1)反方:当然,读书可以使人增长知识,陶冶情操但开卷只是在有益的条件下,而不是随便什么书都可以。 汉代刘向曾说过:“书犹药也,善读之可医愚。”书既然是药,就备有两种功能:一是良药,药到病除;一是毒药,可以置人于死地。这不是开卷未必有益吗?尽管开卷有益是个成语,但我方任为:如果盲目开卷,未必有益。 “书都读得来的人,还怕有什么做不来。”这句名言是说什么书都读的人,什么事都做得出来。那么,那个人如果看了不良的书,看过瘾了,可能会做出不良行为。 果戈理《死鬼灵》中的比什伽秋,什么都读,他并非饱学之士,而是缺少鉴赏力的傻瓜;《庄子?列御冠》中的朱泽漫,他学了一门特殊的杀龙技术,其实没有什么地方有龙可杀,他才明白世间无龙,其本领白学也。如此说来,如不加选择地开卷,总会事倍功半,害多益少! 作家赵树理说:“读书也像开矿一样‘沙里掏金’”。 梨子吃了对心肺有害;红枣吃了对牙有害;药吃了对身体有益,但也有副作用。 英国作家菲尔丁所云:“不好的书也像不好的朋友,可能会把你残害。”如果片面理解“开卷有益”认为一切书皆读,不问内容,读了就有益,其实不对!我们必须学会一种本领选择最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。 所以,我希望大家切记,开卷是未必有好处的,因为没有一个人是十全十美的。也没有一本书的内容是全部正确的。开卷未必有益,因为我们觉得有的人读了很多书,他好的没有学到,坏的倒学了不少.我们认为开卷未必有益,是觉得现在市场上有许多书,内容不健康,它们根本无法对人类的发展起到任何作用,反而还有负面的影响。我方认为现在人们阅读,只有选择性的阅读才能有所收获,那些不加选择的阅读对增长人的才干是没有益处的!最终,我方认为开卷未必有益! (2)反方:开卷未必有益 古人云:“开卷有益。”确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩论,受人尊敬。然而,现代社会的我们却推翻了古人“开卷有益”的说法,因为我们认为“开卷未必有益”。当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益,而是说多读那些不健康的书籍便会对身心造成影响,没有好处。当你阅读多那些不健康的书,你的中毒就会越来越深,从而导致你沦落,跌落万丈深渊,永远没有翻身的机会,那该是一个多么悲惨的命运啊!一个人的美好前途就在于他所选择的书籍的种类,如果他所选择的是有益的书籍,那么他的前途将一片光明;如果他选择了那些不健康的书,那么他的前途将会是一片黑暗,但如果他能即使悬崖勒马,改过自新,我相信他也能有美好的前途。所以说:“开卷未必有益”这一说法也并不是完全正确的。多读书固然是件好事,可一定要读有益的书,不能有损身心健康的书。 我方:开卷是否有益,它随着时代的发展,而有所限制。它有了前提,看你所看的书籍是否健康,你所能够接受的程度?在特定的情况下,任何事物都可能会有所改变。这就是历史唯物主义和辨证主义的发展观点。窗子打开了,新鲜的空气进来,但是苍蝇什么东西也会随之而入。那么加个纱窗如何?新鲜的空气一样进来了,但是苍蝇和蚊子 却进不来。 讲开卷有益的人,绝大多数是出于好心。他们讲开卷有益,本意就是讲的读好书。但是,现在的世道很复杂,也确有某些人为了某种目的,把坏书当作好书向世人特别是青少年推销。他们也说开卷有益,可那却实实在在是对读者有害。 现在的青少年,大多有强烈的上进心和求知欲,爱好读书,但他们往往欠缺辨别力。我以为,我们的大众媒体,知名专家,青少年导师们,有责任经常提醒他们读书一定要多读好书,至少要读无害的书,而绝不能去读坏书。最终,我方认为开卷未必有益!

关于开卷无益的谚语插图(1)

开卷无益的名言

开卷无益(一)

都说开卷有益,从我一段时间的读书摘记里面看到的却恰恰相反。可能与我个人的本质有关。鲁迅不是说道学家在红楼梦里看到什么了吗。每个人有每个人的读书方法和心得.在一个大龄人占据的校园中,尤其需要随便的精神.摘录几条,适当点评,以作饭后谈资。

1凡看见妇女就动淫念的,这人心理已经与她犯奸淫了。《圣经-新约》

这句话在几千年后的《红楼梦>中出现如后—好色及淫.它严重增加了地球公安人员办案的难度。也给妄图再次搞文化大革命的人以清洗大脑之借口。更加麻烦的是这将迅速增加中国的奸淫率,而窜高的奸淫率势必将严重影响我国文明儒雅打了不还手的光辉形象。奸淫将被看作不爱国的表现,奸淫犯则要被罚抄爱国主义读本一万遍(还不如挨枪子儿)。当然更让人无法忍受的是一幅衣冠楚楚学者风范的我们一天内既数次忝为其列。尽管我所在的校园已经日益被年龄一个大似一个的研究生所占满,但是我们仍然没有放弃搜寻“颜色”的理想和实践。试看满大街不戴眼镜眯缝眼者或无故车祸者为证。名人名言是我们的信念:不是缺少美而是缺少发现。但是(加黑以示强调)我们必须澄清自己在犯罪动机上的清白。我看,是在实践爱美之天性,实践书本之理念,决非淫念(至少是非仅仅淫念二字),即使有淫念也是受人鼓惑、默许,可没想过要作奸犯科。国家说我们是人才,如果知道了我们拥有如此频繁的犯罪率,也许会把我们当木材给砍了。

2你要是为了先前(我)没有答应(你的求爱),就怒气冲冲的,可也真叫不懂女人心啦!她明明是半推半就,你会看不出她的意思,也真叫不在行啦。男人在我们心里引起了好感,我们当时由于害羞,总要抵抗一阵子。。。即使理由充足,可是当面承认,我们总有一点难为情的 。 《伪君子》

作为一个男人,我从来不认为达尔杜弗是个伪君子,至少在向艾耳密尔示爱时绝对真诚。倒是艾耳密尔象个十足的伪女人,即使她有充足的理由:揭穿阴谋。这个时候我就哀叹达尔杜弗聪明一世糊涂一时,不过面对这样一个真实的谎言,人怎能不犯错呢? 艾耳密尔在无意之间道出了女人的真实心理,同时我对爱情和女人产生了某种恐惧。

3作太太的听到(爱慕)以后,就决不能学嘴学舌,让丈夫心神不安.

好名声不是靠学嘴学舌得来的..

我喜欢我们女人有克制.凡事通情达理.我根本讨厌那些疾言厉色的正经女人,张牙舞爪,保卫名声.等闲一句话,就要抓破旁人的脸:愿上帝保佑我,不守那种妇道. 《伪君子》

完美的女人,是不是在古代中国进修了几年三从四德,我心里在想.可我不要这样的女人. 艾耳密尔在向他人诉说自己的妇道.其实就炫耀二字而已:有人爱慕是炫耀雌性吸引力的资本.让丈夫心安是炫耀安分守己的资本,通情达理是炫耀玩弄男人于骨掌的资本.聪明而可怕的女人,你不怕?

4那同一个宽阔的港口够你使用了,你进那里做儿子,又扮演新郎做父亲.不幸的人啊,你父亲耕种的土地怎能够,怎能够一声不响,容许你耕种了这么久! <俄狄普斯王>

漂亮的比喻.第一次,我领略了将大地比作母亲的韵味.耕种,充满汗味的辛苦动作.但是更漂亮的是“怎能够”的两次重复.其中蕴涵着什么样的心态呢.憎恶,嘲笑,幸灾乐祸,哀叹命运?都有—你会想—-我同意.然而我越多阅读此处就越多的读出幽默来,尽管对俄狄普斯来说是痛苦的.重复在本文中没有起到加强的作用,而是缓冲.一个“一声不响”和”这么久”在给这种缓冲增加了理由.说话者本来试图意味深长或者长吁短叹,然而修饰语的存在却对原意进行了造反,诙谐甚至老流氓的味道出来了.词语本身想说什么呢?是否如哈姆雷特说的: “当无法阻遏的情欲大举进攻的时候,用不着喊什么羞耻了.因为霜雪都会自动燃烧,理智都会做情欲的奴隶.”

还有什么关于开卷无益的的名人名言吗?

若是能够读活书,活读书,读书活,自然开卷有益 若是开了不宜于身心的卷,自然也就无益 古人云:“开卷有益。”确实,博览群书能使人拥有高深的学问,能言善辩,受人尊敬。 古代诗圣杜甫有句名言:“读书破万卷,下笔如有神。”这一点是不能否认的,杜甫所博览过的群书不可记数,虽然许多书都被他翻烂了,翻破了,但书中的知识去深深的印在了他的脑子里,在他写文章,作诗的时候,一连串的好词好句便从笔尖顺流而下,一篇篇的佳作名诗便流传千古,被人们传诵。所以,多读一些有益的书,是能帮助我们写出好文章的。书,是人类的营养 品,是人类知识的源泉,就像一个文明的国度如果失去了书的文化,那么着个曾经富丽繁华的国度便会遭受到灭亡的威胁。所以说,人是决不能离开书籍的。 然而,现代社会的人民却推翻了古人“开卷有益”的说法,因为他们认为“开卷未必有益”。当然“开卷未必有益”这一说法并不是说多读书无益,而是说多读那些不健康的书籍便会对身心造成影响,没有好处。当你越读地多那些不健康的书,你的中毒就会越来越深,从而导致你沦落,跌落万丈深渊,永远没有翻身的机会,那该是一个多么悲惨的命运啊!一个人的美好前途就在于他所选择的书籍的种类,如果他所选择的是有益的书籍,那么他的前途将一片光明;如果他选择了那些不健康的书,那么他的前途将会是一片黑暗,但如果他能及时悬崖勒马,改过自新,我相信他也能有美好的前途。所以说:“开卷未必有益”这一说法也并不是完全真确的。 多读书固然是件好事,可一定要读有益的书,不能读有损身心健康的书。

关于“开卷未必有益”的名言

1).劝人珍惜光阴

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟

少年易学老难成,一寸光阴不可轻

一寸光阴一寸金,存金难买存光阴

少壮不努力,老大徒伤悲

(2).告戒人要诚信

1.志不强者智不达,言不信者行不果。

–墨翟,战国思想家

2.内外相应,言行相称。

–韩非,战国哲学家、教育家

3.善不由外来兮,名不可以虚作。

–屈原,战国诗人

4.真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

–庄周,战国哲学家

5.人背信则名不达。

–刘向,汉朝经学家

6.伪欺不可长,空虚不可久,朽木不可雕,情亡不可久。

–韩婴,汉朝诗论家

7.以信接人,天下信之;不以信接人,妻子疑之。

–畅泉,晋朝隐士

8.人无忠信,不可立于世。

–程颐,宋朝哲学家

9.多虚不如少实。

–陈甫,宋朝哲学家

10.以实待人,非唯益人,益己尤大。

–杨简,宋朝学者

11.诚实是人生的命脉,是一切价值的根基。

–德莱赛,英国作家

12.言忠信,行笃敬。

–论语

13.欺人只能一时,而诚实却是长久之策。

–约翰雷,英国学者

14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。

–海涅,德国诗人

15.老老实实最能打动人心。

16.对己能真,对人就能去伪,就像黑夜接着白天,影子随着身形。

–莎士比亚,英国戏剧家

17.没有诚实何来尊严?

–西赛罗,古罗马政治家

18.人如失去了诚实,也就失去了一切。

–黎里,英国散文家

19.诚实最好的政策。

–弗兰克林

20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。

–马克吐温

(3).劝人宽容,凡事要看得开

日出东海落西山,愁也一天,喜也一天;遇事不钻牛角尖,人也舒坦,心也舒坦

记住该记住的,忘记该忘记的。改变能改变的,接受不能改变的

后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔

(4)坚强的意志\坚定的决心

我成功是因为我有决心,从不踌躇。拿破仑一世 名言警句

人格成熟的重要标志:宽容、忍让、和善。-《人性的弱点》 名言警句

使你疲倦的不是前面的高山,而是你鞋里的一粒沙子。-佚名 名言警句

三军可夺帅,匹夫不可夺志也。-《论语.子罕》 名言警句

(5)关于爱情

真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。柏拉图 名言警句

(6)关于修身

君子之修身,内正其心,外正其容。-(宋)欧阳修 名言警句

盛年不再来,一日难再晨,及时宜自勉,岁月不待人。-(晋)陶渊明 名言警句

品德,应该是高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。-(法)孟德斯鸠 名言警句

静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。-诸葛亮 名言警句

(7)人要时常自省——认识自己

最困难的事情就是认识自己。(希腊)

自知之明是最难得的知识。(西班牙)

要想了解自己,最好问问别人。(日本)

只有在人群中间,才能认识自己。(德国)

天上的繁星数得清,自己脸上的煤烟却看不见。(马来西亚)

给自己唱赞歌的人,听众只有一个。(日本)

莫笑别人背驼,自己把腰挺直。(苏联)

最灵繁的人也看不见自己的背脊。(非洲)

越是无能的人,越喜欢挑剔别人的错儿。(爱尔兰)

每个人都知道鞋子挤脚的地方。(拉丁美洲)

自己的鞋子,自己知道紧在哪里。(西班牙)

自己的饭量自己知道。(苏联)

不会评价自己,就不会评价别人。(德国)

如果你指挥不了自己,也就指挥不了别人。(美国)

当面怕你的人,背后一定恨你。(英国)

作者: 经典美文网

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