救荒本草是哪个朝代的(救荒本草背后的故事)

图片[1]-救荒本草是哪个朝代的(救荒本草背后的故事)-欣欣百科网

明朝时期,文化科技日臻兴盛。这时一前一后出现了《救荒本草》和《本草纲目》两大植物和本草学杰作。朱橚主持编写的《救荒本草》独具一格,告诉人们如何利用自然界的植物代替食品,以度荒年。该书首开野菜著述一门,前无古人,影响深远。从编写的出发点和编写的内容方法来看,都与以前的本草学著作不同,无论是从普及植物学知识,还是便利民众寻找食物,都具有划时代的重要意义。

图片[2]-救荒本草是哪个朝代的(救荒本草背后的故事)-欣欣百科网

如今,物质生活极大丰富,温饱问题基本得到解决,但灾荒并没有远去,理应警钟长鸣。然而,一部专门介绍野菜、用于救荒的《救荒本草》,却没有受到重视,被束之高阁。重读《救荒本草》,了解出版过程,知人论世,评价《救荒本草》,仍然有其现实意义,尤其有助于“让居民望得见山,看得见水,记得住乡愁”生态文明目标的实现。

图片[3]-救荒本草是哪个朝代的(救荒本草背后的故事)-欣欣百科网

《救荒本草》的作者朱橚的一生充满了传奇色彩,他是明朝开国皇帝明太祖朱元璋的第五个儿子、明成祖朱棣的胞弟。他的生母马皇后是历史上一位贤惠的女性,对子女要求严格,尤其注重对朱橚的管教。1370年,朱橚被册封为吴王,驻守凤阳。随后,他又被封为周王,1381年就藩开封,65岁时卒于开封,葬钧州(禹州)明山。

图片[4]-救荒本草是哪个朝代的(救荒本草背后的故事)-欣欣百科网

朱橚并非长子或太子,加上他有才华和个性强,不太听话,他的父亲朱元璋又不怎么喜欢他,所以他的悲剧是与生俱来的。1389年,朱橚擅自离开开封到凤阳去看望生病的岳父。朱元璋闻之龙颜大怒,以此为借口,随即将其流放到云南边陲。据明代李梦阳等人的碑记和开封人的传说,明朝开国初期,皇帝朱元璋还曾派人到开封“铲王气”,拆王府门楼和繁塔,借以弹压周王。

图片[5]-救荒本草是哪个朝代的(救荒本草背后的故事)-欣欣百科网

不久,燕王朱棣通过“靖难之役”,武力政变上台,朱橚恢复爵位,增加俸禄,归藩开封。但好景不长,他再次遭遇手足相残之争。好在没有治罪,朱橚主动交出护兵,出让利税,表示不顾黄河一再泛滥发水的危险,在开封安居不变。同时,他一再给皇帝哥哥示好献礼,包括上书《救荒本草》,终于换取一方安宁,了此坎坷一生。

“煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急。”只要是皇室专制,封建接班,这样的悲剧就不会有终结。

朱橚一生不顺,多遭猜忌掣肘,徒有王子虚名。太祖朱元璋和建文帝朱允炆,先后两次治朱橚罪,两次将他流放云南。第一次是朱橚破坏了规矩,擅离藩地去了凤阳;第二次获罪,罪在藩王的身份和地位危及他人,实属打击和迫害。轮到永乐帝朱棣,接到举报,念自己与朱橚是一母同胞,因兄弟手足情义而宽宥之。

朱橚就藩开封之初,推行恢复农业生产的经济政策,兴修水利,减租减税,发放种子,做了一些有利于发展生产的好事。当时,黄河在开封一带反复决堤,永乐皇帝曾提议他迁藩洛阳,王府都要开工建设了,他犹豫过,最后考虑到民生艰难而谢恩婉拒。

朱橚在政治上受制于权力斗争和削藩的局限,动辄得咎,很难大有作为。于是,他把自己的才华贡献于医药、植物、刻书出版和文艺方面,对宗教也多有贡献。最有创造性的贡献,是他利用自己的植物园为基地,通过实际观察和实验,组织编著和出版了杰出的野菜专著《救荒本草》。

1389年,因不守皇家规制,私自从开封到凤阳探望生病的岳父、开国功臣冯胜,朱橚触怒太祖,被流放云南。在西南边疆,他看到当地风俗落后,卫生条件差,传染病和各种疾病肆虐流行,而各族群众普遍缺医少药,于是,就组织周王府和他随行的医官李恒等人,编写了具有“家藏应效”、方便实用的《袖珍方》施舍民间。通过在云南的医药卫生实践,朱橚发现医术、药方大有可为。流放结束回到开封之后,他又开始进行编写《普济方》的大量工作。

朱橚信佛礼佛,出资维修开封铁塔和繁塔,在开封和修武等地,对河南多座寺庙均有施舍供奉。

周王府充分利用和弘扬了开封的雕刻版画艺术,刻书印书的技术相当完美。白寿彝主编的《中国通史》明朝卷,评价《普济方》是明藩刻本的代表作。

朱橚还能辞赋,作有《元宫词》百首,又名《元宫词百首》,类如《竹枝词》,专记风俗故事。

1981年春的一天,注定要石破天惊。这天,开封市园林部门在清理龙亭前潘家湖底淤泥时,意外地发现了明周王府的部分遗迹,从而拉开了明周王府遗址考古的序幕。

据史料记载,开封在明代为朱元璋第五子朱橚及其后裔之封地,所建府第为周王府,始建于1378年。周王府是在宋金故宫遗址上建造的,坐北朝南,它由内(紫禁城)、外(萧墙)两座城垣组成。萧墙“高两丈许,蜈蚣木镇压,上覆琉璃瓦”,周围九里十三步,“向南是午门,东曰东华门,西曰西华门,北曰后宰门”。据说规模比宋皇宫大了将近一倍,是藩王中最宏伟的王府,俨然就是一座皇宫。

考古发掘表明,周王府紫禁城的地面在湖底地面下1.5米~2米处,大多用青砖铺地,而重要的位置如有些房基门前则用青石条铺地。考古人员共清理出房基12座、花坛两座、排水沟两条。所清理出的房基均为高台建筑,有的台基高出当时地面1.6米。

从考古发掘来看,明周王府紫禁城北墙和宋皇城北墙是相互叠压在一起的,这就证实了紫禁城在宋皇宫旧基上建造而成的记载的可靠性。除了“城摞城”现象外,还在今午朝门石狮子以下约4米深处,探到了明周王府紫禁城的南门端礼门遗址。接着,紫禁城的东门礼仁门和北门承智门两处遗址也被探到。

周王在诸藩中气派大,遭皇室和皇权不满。朱元璋觉得开封王气太盛,便发兵到开封来“铲王气”。他们将周王府的银安殿拆除,把唱更楼和尊义门拆掉,东华门禁开。周王军权被削,但仍保持封号,前后在这座王府里世袭相传了11代,历时265年。直到李自成的起义军第三次围攻开封,困守孤城的周王密令官军扒黄河用水淹起义军,不料水入开封城里,全城毁于一旦。1981年,在龙亭湖里发掘到周王府部分遗址,全是断垣残壁,可见当年水淹之猛。

在龙亭公园后边的“五岳真形碑”亭旁边,原有1987年所建的“开封造型植物园”,现在已经拆除。经文物勘探所证,此处正是当年周王府“龙窝”所在。据明《如梦录》记载,明朝王府花园的“龙窝”,园内尽是木香、木樨、月季、宝相等花木,茨松结成楼宇,木香搭就亭棚,松狮、柏鹤迎风而动、张口展翅,活泼如生。1391年年底,周王开辟“龙窝”,在内府建植物园,通过亲自观察,编出《救荒本草》。

朱橚一生诸多事业中,最有创意、最有价值者,当属《救荒本草》一书的编印。

图片[6]-救荒本草是哪个朝代的(救荒本草背后的故事)-欣欣百科网

《救荒本草》全书两卷,共收录食用植物414种,其中来源历代本草旧有者138种,新增276种,新增部分约占总数的近2/3。书分草部,245种;木部,80种;米谷部,20种;菜部,46种。

朱橚作为一个皇族子弟,没有像他的哥哥朱棣那样,为了取得皇权兴兵杀戮,而是潜心研究医药,并且为了帮助穷苦百姓能够寻找食物度过灾荒而著书立说,其用心良苦,实在难得。后来李时珍在《本草纲目》、徐光启在《农政全书》中都收入了《救荒本草》的内容。

朱橚没有野外考察的自由,“非特旨不得出城”。因此,周王府的“龙窝”植物园专门用于种植野生植物,供他观察记录。朱橚培养的野生植物四五百种,大多是靠门人从河南各地寻找移植而来的。有的植物并不产于河南,显然是他游历和放逐中认识而特地保留的。他派人四处采集野生植物的行动,还曾惊动了永乐皇帝,为此遭到训斥。

图片[7]-救荒本草是哪个朝代的(救荒本草背后的故事)-欣欣百科网

《救荒本草》对植物的描述来自直接的观察,不作繁琐的考证,只用简洁通俗的语言将植物形态等表述出来。朱橚直接用资源调查的方法,以开辟植物园为工作基地,在栽培实验的基础上,辨别和总结出每一种野生植物的功能和作用,最为接近现代科学的研究方法。书中虽然也分别提及每种野生植物的药用疗效,但药用并非重点,主旨在于救荒救饥,为度灾荒的黎民百姓提供代食品,助人于乱世中活命自保。

《救荒本草》的突出特点是图文并茂,每种植物都配以精确美观的版画插图,将实用性与艺术性融为一体,开创了民族植物学著述的新天地和新水平。明代开封的读书人李濂到山西做官,他将朱橚于开封刊刻的《救荒本草》初本带到太原,于嘉靖年间重刻,并为之作序。他在《重刻〈救荒本草〉序》中说:“是书有图有说,图以肖其形,说以著其用。首言产生之壤,同异之名,次言寒热之性,甘苦之味;终言淘浸烹煮蒸晒之法。……或遇荒岁,按图而求之,随地皆有,无艰得者。苟如法采食,可以活命,是书也,有功于生民大矣。”

朱橚在编著《救荒本草》时,为什么描述一种植物要配一幅插图呢?这种做法,完全是为读者着想。《救荒本草》的读者对象是城乡老百姓,文化程度普遍较低。所以,书中语言尽量简练、通俗明白,甚至还使用当时民间流行的简化字。突出植物图画的精准和栩栩如生,求其直观、可分辨。用现在的话说,这叫以人为本,关注民生。朱橚作为一位封建社会的王子,能够做到这一步,实在是不简单。

《救荒本草》的开创性,表现在填补学术研究空白方面,它以野生植物为对象,专说可以食用的植物——野菜,而且目的是用于救荒和救饥。尤其是植物插图,《救荒本草》可以说是现代植物图谱的滥觞。

图片[8]-救荒本草是哪个朝代的(救荒本草背后的故事)-欣欣百科网

17世纪后期,《救荒本草》传到了日本。它图文并茂、实用通俗、占有第一手资料切实可靠的特点,受到了习惯学习中国本草学著作的日本学者的青睐。受朱橚著述的影响和引导,日本学者不仅翻译和考订《救荒本草》原著,而且学习他的方法,出版了《救荒植物数十种》、《救荒略》、《荒年食量志》等书。

俄国、美国和欧洲的有关学者,对《救荒本草》也分别予以很高的评价,他们认为朱橚的植物园是中世纪的杰出成就。李约瑟认为朱橚和他的工作班子,是中国人在人道主义领域的开拓和贡献。他说,朱橚既是一个伟大的开拓者,也是一个伟大的人道主义者。他们还羡慕《救荒本草》的插图。美国科学史学者萨顿说:“了解中国艺术家优秀的传统,就不难理解《救荒本草》插图的极端精美。”英国药物学家尹思博则把雁来红、马齿苋等10幅原图引入他著的《〈救荒本草〉所列的饥荒食物》里。

© 版权声明
THE END
喜欢就支持一下吧
点赞201
评论 抢沙发
欣欣百科网的头像-欣欣百科网

昵称

取消
昵称表情